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西藏行之新婚漂流篇
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 尼洋河是我迄今为止见到的最美的河流。

  当车过了米拉山口后,川藏公路就一直伴随在尼洋河边。碧绿的河水如同流动的翡翠,让我好几次都想不顾一切地纵身跳下。在林芝,尼洋河九曲回肠,蜿蜒迤逦,河谷里金色的青稞映衬着一幅江南的山水田园画。驻足在山腰,看着这美景,大家纷纷叫嚷着明年还要再来。

  “我要等渡蜜月时再来!”同行中最小的安安嚷了句。还没有等我们笑完(因为他连女朋友都没有呢!),安安认真地说:“我们来漂尼洋河!”

  的确,从“中国的日内瓦湖”巴松错到林芝一线,十分适合漂流,虽然河水的流速较快,但是浪高相对比较平缓,是个业余漂流的好去处,而新婚漂流,却是个浪漫绝妙的主意。

  婚姻原本就是一条没有航标的河流。漂流和结婚在某种意义上讲,是同一命题的不同展现而已。当我们打算漂流一条河时,我们会收集很多关于它的资料,无论是气候的还是水文的,我们会提前做许多准备工作,从而确保漂流的顺利。婚姻也如是,结婚前大家也在相互了解,相互磨合,以便婚姻幸福,然而所有的这一切,都不是事情本身。

  直到真正下了水,真正和河流交融在一起,奋力划动双浆时,我们才能真正了解河流的脾性。同样,也只有步入婚姻生活之后,我们才能体会个中滋味。在漂流中我们齐心协力想尽一切办法避开险滩、暗礁和漩涡;在婚姻中我们也需要同舟共济相濡以沫共同面对生活中的各种危机。

  在拉萨见到这样一对自称“驻藏小二”的浪漫夫妻:女孩儿从广州辞职来西藏旅行,无意中闲逛进布达拉宫脚下的一家藏饰店。那年少英俊的店主的目光里除了热情外还有些许异样。女孩儿总是矜持的,他主动问她名字,而她随口编了个:林雪,他姓邹,便自称邹君。此后她不时地来小店看看,而他也在不断地探寻她的心灵。十多天后,她从定日旅行回来发高烧,他便到旅社悉心照料,可是病情不见好转。一日,邹君听说哲蚌寺要展佛,便央林雪同去,因为按照藏族的说法,去哲蚌寺看展佛可以消灾除病。二人搭车到了哲蚌寺的山脚下,高烧体虚的林雪无力爬上位于山上的寺庙,于是,邹君就一步步把她背了上去。或许真的是他们的诚意感动了佛祖,回到拉萨后第二天她的烧就退了。从此,她就决定留在拉萨,和他一起打理小店,而且还开了个为方便旅行者聚和的酒吧。

  在离婚率持续高涨的年代里,我们似乎获得了更多的独立与自由,然而我们却忽略了协作与配合。我们习惯于坚持自己的理想,而把彼此站成两个世界。我们很少能够宽容地为对方让步。
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